御供養
御供養とは、故人の魂が安らかに過ごせるよう祈るとともに、遺されたご家族が心の整理をし、ご先祖様とのつながりを感じる大切な時間です。東光寺では、故人のご冥福をお祈りする御供養を心を込めて執り行い、ご家族が安心して大切な人を偲べるようお勤めさせていただいております。
ご葬儀
葬儀式とは亡くなられた方とお別れをする場で、冥福を祈る儀式です。葬儀式では、経典が読誦され、故人の心が清まることで、迷わずに仏さまのもとへ向かう準備がととのいます。そのとき僧侶は、仏さまに帰依する誓い（戒）を授け、これによって故人は確実に仏さまのもとにおもむくことが約束されるのです。
大切な方が亡くなると、深い悲しみや寂しさに包まれるものです。そしてその方の冥福を祈らずにはいられません。天台宗の教えでは、誰もが必ず仏になることができると説きます。苦しみも悩みもない、安らかな仏さまのところに故人をお送りすることが葬儀の目的です。皆様には、故人とのご縁に感謝しながら、ともにこの大切な時間を過ごしていただきたいと思います。
ご葬儀のおもな流れ
菩提寺に連絡
まずはお電話で構いません。
葬儀社のご手配はお心当たりのあるところでお進めいただくか、お困りのようでしたら安心してお任せできる葬儀社をご案内いたします。
住職と相談してご葬儀の日程を決める
ご葬儀の日程のほか、戒名なども相談くださいませ
ご葬儀の詳細を決める
ご親戚や、葬儀社を交えて詳細を打ち合わせ致します
お通夜・ご葬儀の執行
安心して大切な方を偲ぶ時間をお過ごしくださいませ
法事
故人のご冥福を祈るために法事を行います。仏教では「亡くなった方の魂は、遺された方の想いによって導かれる」と考えられており、ご供養を続けることで、故人がより良い世界へと進めるとされています。ご先祖様や故人への感謝の気持ちを形にすることが、ご供養の本質とも言えるでしょう。当山では、ご遺族のお気持ちに寄り添いながら、祈りを捧げてまいります。
法要のご相談承っております
＜プライバシーポリシー＞
| 初七日法要 | 亡くなったその日を1日目と数え、七日目に行う法要です。 |
|---|---|
| 四十九日法要 | 故人は亡くなった後、現世と仏の世界との中間にいる期間（中陰）があるとされ、この期間が四十九日とされています。四十九日法要を行って忌明けとする例が多くあります。中陰法要ともいわれます。 |
| 一周忌法要 | 亡くなって一年目の法要です。命日より前に行うことが通例です。 |
| 三回忌法要 | 亡くなった年を一年目と数えて、三年目である一周忌の翌年に行う法要です。 |
| 以降の年忌法要 | 七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌と行います。五十回忌を行うこともあります。 |
| 開眼法要、閉眼供養 | 開眼：お墓を新たに建立した際や、お仏壇やご位牌を新たに用意したときに行う法要です。魂入れともいわれます。
閉眼：改葬などで古いお墓をしまう際や、お仏壇などを新しくする際に古い対象物を供養します。魂抜きともいわれます。 |
| お盆、お彼岸法要 | お盆は夏にご先祖様の霊を迎え入れて供養します。お彼岸は毎年、春分と秋分を中日とする各七日間に行う仏教行事です。東光寺では新盆会の法要を行っています。 |
追善回向
法事には追善回向の意味があります。少し難しい話に聞こえるかもしれませんが、なるべく分かりやすくお話しします。
極楽浄土という言葉がありますね。浄土は極楽といいます。極楽とはどのようなことなのでしょうか。
現世に付き物の苦労から開放されて、仏の教えを信じ、実践するのに最適であるということから極楽といいます。その極楽での修行の糧として大切なのは生前に積んだ善行の功徳です。ご遺族は亡くなった方のご冥福のために、現世で故人に代わって善行を行い、功徳を積むことが大切とされます。このことを追善といいます。また積んだ功徳を法事の際に亡くなった方への供養として回向します。回向とは功徳を我が物とせずに他に振り向けるということです。
最もすばらしい善行は、自らの心に仏さまを頂きその慈悲心を実践することです。天台宗では心に仏さまを頂くことを授戒といいます。（生前授戒）